12月31日21:30，纪录片《课本里的非遗》第三、四集将镜头对准两种极具精神力量的非遗项目：象征奔放热烈的“安塞腰鼓”与通过“纪昌学射”引申出代表极致专注的射箭技艺，展现非遗中的中华精神内核。节目借助文学的翅膀奔赴更辽阔的时空浙江配资之家，追寻那穿透课本、震撼灵魂的非遗力量与哲学智慧。
《课本里的非遗》节目围绕不同年代与“非遗”相关的经典文章，立足课文，与当下的日常生活、历史脉络相结合，从社会学、人类学的视角，对教材内容进行延伸和拓展，更好的多维度传承和发展非遗文化。目前，节目选题已被国家广播电视总局列为“中华文化广播电视传播工程”重点项目。
展开剩余93%与《安塞腰鼓》作者刘成章面对面，探寻他如何将地动山摇的腰鼓场面，凝固成永恒的文字经典。如果有一种声音能代表黄土高原的心跳，那一定是安塞腰鼓那“发狠了，忘情了，没命了”的澎湃鼓点。
片中，作家刘成章回顾了《安塞腰鼓》的创作历程：1986年，他在《人民日报》发表这篇散文，用文字捕捉了腰鼓表演的震撼瞬间。散文中“骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏”已成为中国散文史上的经典比喻。
节目将抽象的文字具象化，让平面的描述立体化。把语文课本中关于《安塞腰鼓》的描写，转化为可触、可感、可体验的视听内容。
广袤的黄土高原上，百十个系着白羊肚手巾的汉子挥舞鼓槌，红绸带在风中飞扬，鼓声如雷鸣般响彻山谷。这一刻，刘成章散文中的文字全部“活”了过来。
节目主创团队表示，他们希望通过这种形式，打破课堂边界，让学习不再局限于教室。当学生看到课本里的文字“活”了过来，他们对文化的理解也会从被动接受转为主动探索。
“一捶起来就发狠了，忘情了，没命了！”当88岁的作家刘成章再次诵读自己的经典散文《安塞腰鼓》时，在黄土高原的另一端，被誉为“安塞鼓王”的刘延河正带领学生们排练。
刘延河特别强调跳安塞腰鼓的“四劲”——能劲、狂劲、猛劲、虎劲，这是表演精髓。
纪录片还再现了1984年电影《黄土地》中那场经典腰鼓戏的拍摄幕后。当时担任腰鼓总教练的正是刘延河，他回忆道：“导演要求我们要跳出黄土高原人民的精气神，那一场戏拍完，现场所有人都热泪盈眶。”
作为安塞腰鼓制作传承人王永军，他展示了安塞腰鼓的完整制作过程：从选材到蒙皮，从绘制图案到组装调试，13道工序缺一不可。
当“骤雨鼓点”与鼓手腰间的红绸共舞，到当代青年学生敲响的第一声鼓点。当课堂解析“生命宣泄”的文字密码时，传承人皴裂的手掌与少年发亮的瞳孔已然印证：课本是文化传承的纸上鼓谱，而腰鼓雷鸣处，正是中华文明以力破茧、以魂续脉的精气神。
千年寓言的现代回响，《列子·汤问》中的《纪昌学射》是一则关于专注与毅力的古老寓言。节目摄制组首先探访被誉为“中国最后的狩猎民族”的鄂伦春族，通过还原鄂伦春族人在林海雪原中以箭狩猎的场景，既追溯了射箭作为生存技能的悠久历史渊源，更凸显了其作为文化传承载体的重要意义。
射箭不仅是运动，更是融入民族血脉的文化基因。作为鄂伦春族自治旗级非遗项目代表性传承人，张林刚展示了鄂伦春族传统弓箭的制作过程：“春选角、夏砸筋、秋制胎、冬养弓”，每一步都遵循着自然规律。一张完整的弓需要上百道工序，耗时近一年才能完成。
镜头还聚焦内蒙古一位英姿飒爽的蒙古族少女，通过她的射箭成长亲历，我们得以窥见：射箭早已融入蒙古族小学生的日常生活。她与射箭队伙伴们的真挚话语，满溢着对这项运动的热爱与自豪——“女生射箭超酷的”“射中靶心的瞬间特别爽快”“学了射箭，我觉得自己就是纪昌”“它让我充满光荣感和自信心”。这些来自同龄人的直白感悟，既是对射箭魅力最鲜活的诠释，更勾勒出蒙古族孩子以箭为伴的生活图景，藏着他们在运动中实现自我成长与蜕变的深刻思考。
作为国家级非遗项目聚元号弓箭制作技艺代表性传承人的杨福喜，则将射箭技艺带入校园。在纪录片中，他教导学生：“射手的精气神很重要。形态端庄，心志专注，起弓要缓慢而庄重，释箭时需要保持冷静从容。”这种教学与《纪昌学射》中“练眼力”的教诲一脉相承。
更引人注目的是在国子监射箭训练馆中的场景：孩子们在专业指导下学习传统射法，传承人不仅教授技巧，更传递“射以观德”的文化理念。一位学生在片中分享：“以前觉得纪昌学箭只是个故事，现在握着真正的弓，才明白什么是‘视小如大，视微如著’的专注。”
安塞腰鼓与射箭看似一闹一静，却共享着相似的精神内核：全身心的奔放投入与极致的专注。纪录片深入解读这两种非遗项目背后的文化密码：安塞腰鼓中的“白羊肚手巾”“红绸带”等元素，都与黄土高原的生活环境和文化传统紧密相连。同样，蒙古族、鄂伦春族弓箭上的图案、选材的讲究、制作工序的季节性，都蕴含着这个民族对自然的敬畏和生活的智慧。
《课本里的非遗》通过打陀螺、竹节人、安塞腰鼓、射箭4种非遗项目，节目试图给出这样的答案：“作为古老与时尚并存的生命记忆和活态的文化基因库，我们希望通过镜头展示，非遗技艺可能会随着时代变化，但其背后的精神都是中华民族应该世代相传的文化基因。”
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